Gönül Çağlayanı - Hz. Mevlana Hayatı, Eserleri, Edebi Kişiliği, Türk Edebiyatı Üzerindeki Etkisi ve Seçme Öyküler

Stok Kodu:
9789756743355
Boyut:
13.50x21.00
Sayfa Sayısı:
131
Basım Yeri:
İstanbul
Baskı:
2
Basım Tarihi:
2008-01
Kapak Türü:
Ciltsiz
Kağıt Türü:
2. Hamur
Dili:
Türkçe
%23 indirimli
20,00
15,40
9789756743355
662887
Gönül Çağlayanı - Hz. Mevlana
Gönül Çağlayanı - Hz. Mevlana Hayatı, Eserleri, Edebi Kişiliği, Türk Edebiyatı Üzerindeki Etkisi ve Seçme Öyküler
15.40

Mevlana Muhammed Celaleddin (K.S) 30 Eylül 1207 tarihinde Belh'te doğdu. Bağdat, Şam, Hicaz, Malatya Erzincan, ve Karaman üzerinden Konya'ya geldi. Ondaki aşk ateşini ünlü mutasavvıf Şems tutuşturdu. Bu iki engin ruh, ilâhî aşkla mest olup uzun bir gönül yolculuğuna çıktılar. Mevlânâ, eserlerinde varlığın birliği nazariyesini ağırlıklı olarak ele alır. Bu düşünceye göre, evrendeki tek varlık Allah olup, her şey O'nun isim ve sıfatlarının yansımasından ibarettir. Bütün Türk, İslâm ve dünya edebiyatları üzerinde etkili oldu. Düşünceleri, oğlu Sultan Veled tarafından Mevlevîlik adı altında kurumsallaştırılarak çeşitli bölgelere yayıldı. Ölümü, ayrılık ve yokluk olarak değil, kavuşma ve düğün gecesi olarak kabul etti. "Gel gel ne olursan ol gel. İster mecûsî, ister putperet ne olursan ol yine gel. Bizim dergâhımız ümitsizlik dergâhı değildir. Günah kirferiyle kapkara olsan da gel." gibi sözleriyle Allah'a karşı taşıdığı sınırsız aşkı, varlıklarından da esirgemediğini gösterdi.

Mevlana Muhammed Celaleddin (K.S) 30 Eylül 1207 tarihinde Belh'te doğdu. Bağdat, Şam, Hicaz, Malatya Erzincan, ve Karaman üzerinden Konya'ya geldi. Ondaki aşk ateşini ünlü mutasavvıf Şems tutuşturdu. Bu iki engin ruh, ilâhî aşkla mest olup uzun bir gönül yolculuğuna çıktılar. Mevlânâ, eserlerinde varlığın birliği nazariyesini ağırlıklı olarak ele alır. Bu düşünceye göre, evrendeki tek varlık Allah olup, her şey O'nun isim ve sıfatlarının yansımasından ibarettir. Bütün Türk, İslâm ve dünya edebiyatları üzerinde etkili oldu. Düşünceleri, oğlu Sultan Veled tarafından Mevlevîlik adı altında kurumsallaştırılarak çeşitli bölgelere yayıldı. Ölümü, ayrılık ve yokluk olarak değil, kavuşma ve düğün gecesi olarak kabul etti. "Gel gel ne olursan ol gel. İster mecûsî, ister putperet ne olursan ol yine gel. Bizim dergâhımız ümitsizlik dergâhı değildir. Günah kirferiyle kapkara olsan da gel." gibi sözleriyle Allah'a karşı taşıdığı sınırsız aşkı, varlıklarından da esirgemediğini gösterdi.

Yorum yaz
Bu kitabı henüz kimse eleştirmemiş.
Kapat